A los gitanos les han robado la virgen: ¡Santa María esta cerrada!

Esta usted avisado: Saintes- Maries-de-la-Mer. O Les Saintes-Maries según otros. Capital de siempre de La Camargue.  A donde hay que ir. Al menos hasta ahora.

Alli hubo en otros tiempos que ir en peregrinación. Es una pena que este articulo de Wikipedia sobre las peregrinaciones solo este escrito en el original francés. Merece leerse. Si no le da el idioma le queda el consuelo de ver las fotos. Da una idea de lo que organizan todas las primaveras -24 de mayo- y comienzo de verano, los camargueses.

Ya no es el pueblo salvaje que era. El progreso lo acorrala todo. La gran playa se ha civilizado. El alcalde nos ha metido algún km de paseo marítimo. Se ha llenado de restaurantes mediocres a precios caros. Consuela que entre uno y otro también hay donde elegir. Las calles se han nutrido de tiendas baratas para turistas despistados en el clásico modelo francés: de verano vístase de blanco Nilo. Las gitanas seguirán intentando venderle la postal mientras lo sablean. Eran cien. Son miles.

A Les Saintes íbamos a ver a la virgen negra. La virgen salvaje sacada de cualquier lugar de la India y cristianizada por el oportunismo de la iglesia católica. La tenían acorralada en el sótano de la iglesia. A los padres de la moral aquella muñeca negra nunca les dio mucha confianza. ¿Pero que quieres si todos los años atrae a mas de 10.000 devotos “viajeros” que no estan dispuestos a hacerse a un lado? Eso. Concelebrar. Festa rachada entre la bendición apostólica de cualquier cuervo.

Pues nada. Hoy no hay virgen que ver. El letrero dice que esta cerrada a cal y canto por renovación. Por mucho que lo intentamos no pasamos de los sacos con cemento. Otra cosa no hay. ¿Oiga y no se le ocurre temporalmente otra alternativa para verla? Para eso no esta la Francia, Monsieur

Los gitanos, a los que ahora les han cambiado el nombre en viajeros, no se fían. Jamás se han fiado y no tiene argumentos para hacerlo. Hasta el museo local de tamaño miniatura es reparado. Dicen.

Habrá que esperar al verano. Sin virgen, ya avisan, ardera la marimorena. Mientras, alli, nada que ver.

La minimalista abadia de Senanque

Los Wikipedia están dispuestos a contarle a usted lo poco que saben de esta hermosa abadía que encontrara cerca de Gordes, entre el granito de los montes del Luberon provenzal. No tiene perdida. Una pista de mal asfalto y cuesta racuda lo dejara a la entrada. Donde los monjes ya se han encargado de que aparque usted donde debe. El resto es patear. Le guste o no.

Tienen la amabilidad de colocar algunas plazas para aparcamiento de minusválidos en la entrada del camino al convento. Alli, un kilometro antes, se les olvido explicarle que la abadía debido a sus múltiples escaleras no es accesible para nadie de piernas frágiles y menos con minusvalías. Pero ya sabe usted, en el camino, medio en medio, esta la tienda. ¡Y hay que consumir hermano! Que hoy la limosna que se estila es la de comprar bolsas de lavanda que ya no huelen, trozos de jabón de Marsella, la miel de los frades, el libro de los curas.

Alli llegamos. La nueva lavanda no esta todavía en flor pero ira llegando las próximas semanas. A los que llegan tarde les favorecerá la suerte de la fotografía lila. Que no es menos hermosa que la que pueda hacer hoy en día.

Senanque es una abadía de belleza reformada. Ha sido dibujada con la perfección de la sencillez. Ni haciéndolo apropósito hubieran conseguido hacer un diseño tan japonés. Minimalismo puro en los tiempos en los que los preceptos eran claros. Orar y trabajar y dejarse de caralladas. No había tiempo para otra cosa. La comuna pre comunista de los cristianos primitivos como camino al paraíso.

Creo que no lo consiguieron pero la han intentado. Lo que sirve. El motor de la vida.

Entre una y otra cosa, subir, bajar, contemplar el paisaje, los juegos de los adolescentes franceses, la desesperación de padres y proyectos de, etc, entro el hambre feroz. Cosas de la química. Y a eso no fuimos. Pero para eso viajamos con la casa a cuestas y un buen bocadillo entre las sombras sabe a gloria y huele a pino.

Las Mezquitas de Córdoba

El titulo de este texto no es una falta de ortografía. Es la definición correcta de la realidad. La Mezquita de Córdoba como tal es el acumulo de unos cuantos proyectos distintos, con mayor o menor conexión, que se realizaron en un espacio de tiempo largo. Jamás existió una visión conceptual para hacerlo como ha quedado. Si las sucesivas ampliaciones y añadidos han conseguido una homogeneidad asombrante ,exceptuando el esperpento católico, es solo debido al buen hacer de sus distintos constructores.

Esto no es nada nuevo. Las grandes catedrales europeas tardaron en su mayoría algunos siglos en ser acabadas y el resultado final es un acumulo de planos y añadidos que en las buenas construcciones les dan una unidad que se transmite en belleza.

Wikipedia nos ofrece un texto tan políticamente correcto como lleno de interpretaciones discutibles sobre la mezquita. Pero si quiere ilustrarse sobre las distintas fases de la construcción de la mezquita y sus ampliaciones le servirá de guion básico.

La mezquita hay que verla por dentro pero también por fuera. Puede empezar por donde le venga en gana. Le recomiendo dejarse llevar por los rayos del sol. El interior de la mezquita resulta hermoso en las primeras horas de la mañana. Encontrara ademas pocos turistas. Con el sol naciente y las múltiples penumbras entre los arcos. El patio central, las murallas y sus puertas deben visitarse bajo los rayos del sol de medio día.

No se pierda y declare el amor a cualquier ninfa/o bajos los naranjales del patio central. Aquello no fue hecho para la oración. Si acaso el retiro. Es erotismo puro. Mas debió serlo en los tiempos en los que el agua corría entre los canalillos y sus fuentes. Ahora con tanto prostático que goteo esto ya ni eso hacen.

Recorriendo las murallas y las puertas de la mezquita debe buscar la puerta de los Visires o puerta de Bab al-Wazara. Aunque ahora se empeñen en llamarla la puerta de  San Esteban. Construida en el siglo VIII por Abderramán I fue reformada por Muhammad I en el año 855. Es la puerta más antigua de todo el edificio, modelo para el resto de las puertas construidas en época musulmana. Entenderá el resto de las puertas. Distintas todas.

Una vez dentro, piérdase por la antigua parte musulmana. La que sigue conservando las columnas vírgenes como en su tiempo y quede extasiado ante el maqsura y el mihrab. No hay mas. El monstruo esperpéntico católico de mediocre aspecto renacentista sigue alli como metafora del bodrio ese que a fuerza de martillo construyeron los poderes imperiales: España.

Si le da el mareo, salga por la puerta de los Deanes, y alli enfrente, el mejor hotel, barato, y las mejores tapas, igualmente baratas, de la ciudad

Si va a Córdoba visite la mezquita y olvídese de la catedral

Se repite hasta la saciedad aquello de que la historia siempre la escriben los vencedores. No es siempre cierto. La historia la escriben los que detentan el poder. Que no siempre son los que ganan. Pero no siempre es la que queda, la que el pueblo transmite, y mucho menos la que en el tiempo, en el devenir de la propia historia perdura.

Los mangantes  del cabildo cordobés argumentan para justificar la destrucción parcial de una de las mezquitas mas hermosas del universo que aquellos construyeron la mezquita sobre una iglesia visigoda. Se admite la posibilidad. De que alli antes hubo otras cosas. Alguna vez fue también tierra pelada o un campo de alfalfa. No por eso convertimos la mezquita en tienda de hortalizas.

Alli se construyo una mezquita que fue y sigue siendo un monumento único para la humanidad. Alli la curia ilustrada destruyo en parte la mezquita para levantar un bodrio cristiano después de hacerse con el permiso del emperador Carlos primero. Contra la opinión manifiesta del consistorio cordobés. Aquellos cordobeses lacayos del poder ya conocían las acciones de los padres de la iglesia. De nada les sirvió. Maltrataron la mezquita pero perdieron la guerra. El emperador visto la infamia confeso arrepentimiento eterno por haber facilitado esta. “Habéis destruido lo que era único en el mundo, y habéis puesto en su lugar lo que se puede ver en todas partes”. Tarde piaches dicen los gallegos.

Hoy siguen manteniendo las prebendas. Apoyados en las provocaciones de los igual de montaraces islamitas que perdieron hace siglos lo que alguna vez levantaron. Los turcos ya demostraron con buen hacer cual es la solución en estos casos con la Santa Sofía de Constantinopla o Estambul o Istambul si usted prefieren: Ni para unos ni para otros. Monumento publico sin capacidad para el culto y contemplación eterna de lo que el pueblo quiere ver: la hermosura de una arquitectura levantada para demostrar el poderío del señor de turno.

Si tiene paciencia le contare uno de estos dias lo que por dentro y fuera debe de ver.